Die Weihnachtsseligpreisung!


Diese Geschichte, die ich euch heute erzähle, geschah vor langer Zeit, so dass niemand mehr weiß, wann es passierte. Von Generation zu Generation ist sie zu uns gekommen. Man kann höchstens sagen, dass es an Heiligabend geschah. Es wird gesagt, dass zu jener Zeit derjenige, der bei der Anbetung des Jesuskindes in der Krippe einen Wunsch aussprach, dieser erfüllt wurde.

Man weiß nicht, wie zwei Aussätzige in dieser Nacht in die Bethlehem-Krippe kamen. Zwei unglückliche Menschen, von der gleichen Art wie jene, die Jesus im Evangelium heilt, Lahme und Verkrüppelte, die wirklich niemanden anziehen, kamen also zur Krippe in der Hoffnung, dem Kind Jesus ihren Wunsch mitteilen zu können.

Ihre Ankunft in der Krippe blieb nicht ohne Aufsehen unter den Hirten, die sich um das Kind versammelt hatten. Sogar die Hunde hatten gebellt, als ob eine Gefahr drohte. Alle waren einen Schritt zurückgetreten. Aber an Heiligabend wurden Groll und Vorurteile vergessen, und die Herzen öffneten sich für diejenigen, die gewöhnlich aus Angst oder Ekel abgelehnt wurden. Schließlich war es Heiligabend, und diese beiden hatten das gleiche Recht, Jesus anzubeten, wie alle anderen.

Unsere beiden Aussätzigen standen vor der Krippe. Der erste beugte sich zum Kind und sagte: „Ich möchte, dass du mich von meiner Lepra und all meinen Wunden heilst, auch den tiefsten und den am besten verborgenen meines Herzens. Sie hindern mich daran, dir zu dienen, und wenn du mich heilst, dann werde ich dir voll und ganz dienen. Ich werde nicht mehr an mich selbst denken müssen und ich werde den Menschen, denen ich begegne, sagen können: Jesus ist wirklich unser Retter, schaut mich an, hörtet, was ich war, und sehet, was ich heute bin. „Und der Aussätzige wurde geheilt.

Der zweite Aussätzige wiederum näherte sich der Krippe, und aus Aufregung fiel er fast auf das Kind. Wir wissen nicht, durch welches Wunder er sein Gleichgewicht wiedererlangte. Die ganze Versammlung hielt den Atem an: alle hatten Angst gehabt.

„Herr Jesus“, sagte er nach einer endlosen Stille, „darf ich dich fragen, was mir mein Herz vorschreibt? Ich bitte dich nicht um Heilung. Nein, nur, wenn es deiner Herrlichkeit dient. Ich bitte dich auch nicht, mein Leiden und meine Krankheit zu behalten… »

Er schwieg noch einige Augenblicke. Aber warum bat er nicht um Heilung? Einige dachten: Was für ein Dummkopf, was für ein Narr, und sie machten sich über ihn lustig. Die anderen hatten Mitleid: Armer Mann, er wird seine Chance verpassen. Aber jeder fragte sich, um was er bitten würde?

„Ich möchte“, fuhr er fort, „meine Hand auf deine, mit dem Nagel durchbohrte Hand legen »

Da das Jesuskind noch zu klein war, um ihm zu antworten, sagte Maria, natürlich solle er sich nähern und seine Hand auf die des Kindes legen. Und der Aussätzige legte seine Hand, seine große, schwere, offene Hand, die bereits die Spuren der Krankheit trug, auf Jesu Hand, Handfläche gegen Handfläche, und er flüsterte nur: „Warum?“. Der Aussätzige ging schweigend mit seiner Lepra zurück, auf seinem Antlitz aber glänzte ein Licht, das nicht von hier unten kam. Sogar seine Hässlichkeit wurde schön, eine Träne lief über seine Wange.

Der erste Aussätzige war geheilt, er hatte erhalten, was sein Herz begehrte, aber sein Herz war glatt und hart geworden, wie die glatte Wand eines Felsens, unverwundbar, so sehr, dass niemand mehr daran festhalten oder sich hinein kuscheln konnte. Er brauchte niemanden mehr, der ihn tröstete, er hatte den Geschmack der Tränen vergessen. Das Leiden war ihm fremd geworden. Obwohl er mit Überzeugung zu demjenigen, der litt, sagte: „Dein Gott rettet dich“, hörte er den Schrei der Menschen in seinem Fleisch nicht mehr… Ihre Tränen konnten seine nicht mehr erreichen, weil er keine mehr hatte. Wir wissen nicht, was danach mit ihm passiert ist. Wir haben nie wieder von ihm gehört.

Der zweite Aussätzige saß wieder am Straßenrand, wo er zuvor gewesen war. Dort saß er den ganzen Tag und wartete darauf, von den Passanten zu bekommen, was er zum Leben brauchte. Er hatte ja sein ganzes Leben lang gewartet. Er war daran gewöhnt, allein zu sein und den ganzen Tag zu warten. Aber er wusste seit dieser Weihnachtsnacht, dass derjenige, auf den er wartete, gekommen war, dass er da war. Es reichte ihm aus, an die vom Nagel durchbohrte Hand des Kindes zu denken, an die Handfläche Jesu gegen seine eigene und schon war sein Warten von tausend Sternen erhellt. Eines verärgerte ihn jedoch: Er hätte das Geschenk, das er am Heiligabend bekommen hatte, gerne mit jemandem geteilt, aber niemand kam zu ihm wegen seiner Lepra.

Eines Tages ging ein Kind auf dem Weg dorthin vorbei, es weinte und schluchzte so sehr, dass der in seinen Gedanken versunkene Aussätzige zusammenzuckte. Er sagte zu ihm: „Du weinst, hast du Schmerzen? „. Das Kind antwortete mit einem Schweigen und nickte, und der Aussätzige antwortete mit einem Schweigen. Das Kind kuschelte sich so plötzlich an den Aussätzigen, dass er keine Zeit hatte, ihn wegzustoßen. Beide schwiegen. Der Aussätzige hatte nicht gesagt: „Trockne deine Tränen, es ist nichts“. Er fing an, mit dem Kind zu weinen. Seine Tränen vermischten sich mit denen des Kindes, und immer noch ohne ein Wort zu sagen, legte er seine Hand, diejenige, die die durchbohrte Hand Jesu berührt hatte, auf die Hand des Kindes, Handfläche gegen Handfläche, und das Gesicht des Kindes wurde von der Weihnachtsseligpreisung erhellt, die sich sogleich auf dem Gesicht des Aussätzigen widerspiegelte.

Das Kind war wieder weg. Er hatte von der Milde seiner Begegnung mit dem Aussätzigen erzählt, und andere Menschen waren zu ihm gekommen. Der Aussätzige ließ ganz einfach alles Leiden bis zu seinem eigenen Leiden kommen, und derjenige, der seine Hand auf die des Aussätzigen legte, Handfläche gegen Handfläche, erhielt still und leise eine Seligpreisung, entsprechend seinem Leiden. Jeder behielt seine Wunde bis in die Tiefe seines Seins: sie wurde aber zur Öffnung des Herzens und zum Durchgang der Liebe.

Wenn du jemals den Aussätzigen triffst, zögere nicht, dich neben ihn zu setzen. In Stille oder in Tränen. Auch du wirst eine Seligpreisung erhalten, die der Wunde deines Herzens entspricht.

                                                                                      Françoise Alexandre

                                                                                                         

Die Sternsinger sind wieder unterwegs

Jedes Jahr sind wir von den Sternsingern begeistert!

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Zuerst,  weil diese Kinder als Könige süß sind

Zweitens, weil sie durch die großzügigen Spenden, die sie sammeln, Kindern in Not helfen.

Drittens für die Bedeutung der Beziehung zwischen Staat und Religion in Deutschland

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Jedes Jahr sehen wir einige Fotos, auf denen Angela Merkel im Kanzlerhaus,

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oder Bürgermeister oder Abgeordnete im Landtag  die Sternsinger empfangen. Für die Franzosen sind diese Fotos unvorstellbar! Tatsächlich ist die Trennung zwischen Staat und Religion so stark, dass kein französischer Präsident, sich in der Öffentlichkeit mit einer irgendeiner religiösen Gruppe fotografieren lassen würde. Das würde bedeuten, dass der Präsident eine Religion bevorzugen würde.

Und in diesem Fall weiß jeder, dass Frau Merkel  lutherisch ist. Trotzdem begrüßt sie alle Sternsinger mit ihren Begleitern  und nimmt sich Zeit um eine Rede zu halten. D.h. dass das Ziel ganz verständlich ist: Die Sternsinger vertreten zwar die katholische Kirche, aber eigentlich viel mehr eine Gruppe, die sich für die Armut der Welt einbringt. Diese Aktion wirkt weit über die Religion hinaus.

Und wir fühlen uns wohl diesem globalen Verständnis!

Ein Triduum in Nütschau als Vorbereitung zur Weihnachten

Jedes Jahr nehmen die Xavieregemeinschaften drei Einkehrtage vor oder nach Weihnachten und Ostern.

Zur Weihnachten treffen wir   andere Gemeinschaften, obwohl wir schweigen. Komisch! Aber die Stille ist auch eine Art und Weise, uns tiefer kennenzulernen und eine stärkere Gemeinschaft mit Gott zu bilden.

Dieses Jahr haben wir Freundinnen der Hamburger Gemeinschaft  eingeladen aber auch einige Xavieren, die kein Problem mit der Sprache haben. Sie sind zu dritt aus Paris und Marseille angekommen. Das war eine Freude wieder Aurelie bei uns zu sehen.

Am gestrigen Tag vor unserer Fahrt nach Nütschau haben wir zusammen mit Pfarrer Albrecht (von unserer Pfarrei in Billstedt) die Messe gefeiert. Und es war schon ein Fest, eine Vorbereitung der Vorbereitung!

 

 

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Wie Abraham braucht manchmal unsere Seele unterwegs zu sein…..

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Um unsere „Heimat“ in Norden zu erreichen…

Nütschau! Das persönliche und  gemeinsame Gebet, die Brüderlichkeit der Brüder, die Stille, die Schönheit, das leckere Essen…

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In der Stille erfahren wir was in jedem Zimmer auf  einer humoristischen Karte steht: „Du musst nicht in Bethlehem übernachten, damit Gott in dir geboren wird“.

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Das Thema unseres Triduums schloss die 3 Themen des Kapitels an: Gastfreundschaft, Fürsorge und Trost. Schließlich waren sie für das Geheimnis der Weihnachten sehr geeignet. Vor allem  sind wir von Gott eingeladen, diese drei Haltungen in ihm zu genießen. „In Ihm war das Leben und das Leben war das Licht der Menschen“ (Joh 1, 4).

Und „was wir gesehen und gehört haben, das verkünden wir auch euch, damit auch ihr Gemeinschaft mit uns habt. Wir aber haben Gemeinschaft mit dem Vater und mit seinem Sohn Jesus Christus. Wir schreiben dies, damit unsere Freude vollkommen ist. (1 Joh 1, 3)

Wir wünschen Ihnen gesegnete und dauerhafte  Weihnachtsfeste….